《东邪挖根》《第1册》第05章：
柏拉图，没资格当哲学家
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认知传递，正确方法：
大概，七七八八，差不多，让读者理解就行。
如果试图想让读者100%理解，一定会出大事。
原因：
物学、人学，不能一刀切。语言和文字，天然有缺陷。
物学是研究具体东西的，
人学是给人指引方向的。
柏拉图，没资格当哲学家。
为什么呢？
我们先说：作曲天赋。非作曲天赋者，有没有作曲能力？
有，非作曲天赋者和作曲天赋者，区别在哪里？
1.效率！
2.基因本能，内心很爽。
非作曲天赋者，也可以作曲，但效率不高。
罗大佑，作曲效率高，相对高产，质量也不错。
所以，罗大佑，是典型的作曲天赋者，
或者叫：音乐天赋者。
普通人通过专业培训，能不能学会木匠手艺？
能，但是不见得有木匠天赋。
明朝木匠皇帝无师自通，木匠手艺水平顶尖级别，
而且干木匠活，汗流浃背，但内心非常爽，非常开心。
这也侧面说明了他的效率，
同时说明：基因本能，内心很爽。
明朝木匠皇帝，一定有木匠天赋。
东邪说
柏拉图，有没有挖根天赋？
东邪认为：没有。
柏拉图，“井底之蛙”的道理讲了几个小时，
普通老百姓也知道：“井底之蛙”的世界观有局限性。
这么简单的道理，柏拉图讲了几个小时。
东邪仔细一看，柏拉图压根不是哲学家，
而是天才电影编剧。如果他当电影编剧，一定适合。
柏拉图，把简单本质，复杂化、体系化了。
完全不符合“挖根天赋者”该有的人格，
完全不符合“挖根天赋者”该有的行为作风，
柏拉图，没有“挖根天赋”。
而东邪认为，柏拉图是：“注释天赋者”。或者说，
“艺术天赋”为主，“注释天赋”为辅的复合体。
识别方法：
非挖根天赋者，有没有看透本质的能力？
答案：有。
但区别是挖根的效率，这就跟普通人有能力作曲一样。
普通人和罗大佑的区别，是效率的区别。
比如商鞅，商鞅变法的时候，
他挖出的本质估计最低几百个。
商鞅并没有把原有的魏国模板，拿过去直接套用，
而是根据秦国的现实，
实事求是的原则，动态重构了模板。
这需要高效率先挖出很多本质。
东邪，给企业做战略顾问，也是完全一样的道理。
每个企业和团队基因都不同，现实情况也都不同。
套模板，大概率水土不服，
都需要现场动态重构模板。
而这也需要：先快速挖出很多很多的本质。
普通人通过专业培训，能不能挖出本质？
答案：能。
这就跟普通人学木匠手艺一样，
但效率和心态天差地别。
非挖根天赋者，不管如何专业培训，挖本质效率极差。
因此，现实中往往看到：
多数战略顾问，非常喜欢套模板。
然后大概率：
1.水土不服。
2.没用。
刚才东邪说
“区别是：效率！”
西方人，超级喜欢：抠字眼，抠概念。
很多被西方优化了的中国人，
也跟西方人一样，喜欢抠字眼、抠概念。
但这里是中国，东邪也是中国人，
中国人，从来不抠概念，只要意思传达到了，就行了。
比如，东邪说：“你听我的，千万别赌博。”
被优化了的人，马上反驳：
“不对不对，我有10个案例给你证明，
有些农民通过赌博，已经发家致富了。”
在现实中，这是什么？
典型的：精神病！
物理学科，人文学科，他给一刀切了，
然后变成了事实上的精神病。
东邪说：
“效率的区别！”
你如果非要用特殊案例反驳，这就没意思了，
因为我们不是物理学术讨论。
人学，物学，绝对不可以：一刀切。
东邪不是物理学家，哲学属于是人文学科。
所以，只要是东邪写的文章，谁也不要抠概念。
否则，你真的变成事实上的精神病。
比如，东邪说：“大家听我的，千万别干直销！”
你不能说：“不对不对！”
“有1个农民干直销发家致富了！”
“有1个农民靠赌钱发家致富了！”
其实，挖根天赋者，本质上，元身份都是哲学家。
何为哲学家？
答案：哲学家是人类元认知首席架构师。
此时，有人问了：
“东邪，你对哲学的定义好像不对！”
“你对挖根天赋的定义也不对！”
东邪拿着炸弹，炸掉了旧建筑，
你不能用旧建筑的评价体系来评价东邪。
东邪都已经说得很明确了：
柏拉图，压根没资格当哲学家。
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哲学工作区别
东邪主张的哲学工作：
1.一定要先从实际问题切入。
2.快速看透本质、搭建逻辑链，
3.解决问题。
然后哲学总结，然后白话传递。不要被概念绑架，
大概，七七八八，差不多，你这样理解即可。
东邪说：
我虽然只写了3步，但你可以是4步或5步，
比如，多加1步“归零思维”，或者“追问存在目的”，
这就是“差不多思维”，也叫“弹性思维”。
我们的本心：
1.交付有用产品。
2.做一个对社会有用的人。
东邪主张的哲学工作：
传递思维模型，或者其它办法，
给官员，给精英，给百姓......
反正是给别人赋能，实打实的传递，实打实的帮忙！
东邪提出的“全民元语言”，到底啥意思？
假设李云龙当了大官，下班后，看完短视频，会说：
“你真他娘的是个人才！”
“我就喜欢你说人话！”
宗师，大师，大官，教授，学者，大老板，
下班后，立刻变成普通人，立刻变成百姓。
语言系统立刻切换成全民元语言：百姓语言（大白话）。
所有人，下班之后，全部都是七情六欲的普通人。
“普通人”是人类的元身份。
“纯白话”是人类的元语言。
人类社会，“语言”存在的目的是什么？
20万年前，人类为什么发明了语言？
答案：让人听得懂，无理解成本。
数学公式可以让百姓看不懂，
但不能把数学和哲学一刀切。
比如，教员的《论持久战》，
百姓都能看得懂，大头兵也能看得懂。
教员没有能力写晦涩难懂的语言吗？
教员没有能力写高深莫测的语言吗？
不，教员是文化人，有这个能力，
教员故意用全民元语言写了。
目的是：让百姓看得懂，
目的是：让百姓能理解。
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东邪说：
以前的哲学工作，是胡闹。
哲学科班里，确实存在实战派，
他们是好样的，东邪尊重和敬佩。
但里面更多的是玩嘴派（黑话派），
他们是抱着铁块吟诗，他们是从来不打铁的铁匠。
他们认为铁匠不应该打铁，他们认为打铁行为不高级。
他们认为：灯塔不应该给下面的船照明指引。
他们站在灯塔上望向天空，忙着吟诗玩，自我感慨。
他们认为这样才是高级。
吟诗和感叹，或者忙着注释，然后自我陶醉，找到存在感。
这哪里是哲学家？明明是天才诗人，天才艺术家！
这是哲学家吗？左看右看，简直是天才玄幻小说家！
《百年孤独》的作者，可能也得心服口服、甘拜下风！
他们不会打铁，就不该来当铁匠，
他们应该去当诗人，发挥他们的艺术天赋和注释天赋。
而他们写的文章（江湖黑话），老百姓看不懂就算了，
高学历的物理学家们也看不懂。
时间久了以后，
老百姓都认为：铁匠，好像本就不应该打铁。
老百姓都认为：哲学，好像本就不应该接地气。
老百姓都认为：哲学家本就该站在灯塔上，望天吟诗。
他们把百姓都给骗了，他们砸了铁匠招牌！
他们把哲学系的大二的孩子们也给骗了，
孩子们认为：哲学就是小圈子互捧，小圈子自嗨。
他们哪怕开个短视频账号，给百姓科普一下防电诈，
东邪也绝不会这样说他们。
他们哪怕带着大二孩子们下乡，
给农民传递和科普“科学思维”，
让农民：从“中世纪思维”迭代为“科学思维”，
东邪也绝不会这样说他们。
他们每天忙着发明江湖黑话，
自我陶醉，小圈子抱团取暖。
活该被东邪批评。
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东邪对哲学家的主张
我们存在的目的：
1.交付有用产品，
2.做一个对社会有用的人。
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人类社会，永远存在吵架
有一个百姓，病了，得了疑难杂症，
他去了很多医院，但还是没用。
此时，有一个人自称自己是医生，
他用针灸疗法，30分钟把他的病治好了。
此时，50%的人认为他是会治病的医生。
50%的人认为他不是医生，因为他没有资格证书。
然后围绕着“医生”的定义，双方开始吵架。
到底什么是医生？
医生，定义是什么？
双方的定义不一样。
从早上，吵到了天黑，从开春，吵到了冬天，
从21世纪，吵到了23世纪。
此时，东邪开始追问：
“生物学家，存在的目的是什么？”
“医生，存在的目的是什么？”
“医院，存在的目的是什么？”
“医科大学，存在的目的是什么？”
“资格证书，存在的目的是什么？”
此时，有人给东邪扣了一个帽子：
“东邪，我看过你的铁匠哲学宪法，我也看到了你
直接炸掉了哲学旧建筑，你不承认柏拉图是哲学家，
我看你就是：实用主义！”
东邪说：“实用主义？”
“主义这个词汇是多余的词汇！”
“我们一起追问人类文明的本源。”
“20万年前，人类为何发明了武器和语言？”
“是为了有用吗？是为了实用吗？”
“如果是，实用，不应该被分类，因为是本源。”
“电影，小说，美术，音乐，提供情绪价值，是有用的。”
“物理学，确实有理论，但火箭上天了。”
“生物学，也存在理论，但疫苗问世了。”
“某些人的理论，火箭永远不上天，也永远不想上天，他们写的论文，别说老百姓了，物理学家们也看不懂，
天天发明江湖黑话，最终目的是在小圈子里互相得到
认同，比如哲学科班里面的理论派。”
“有些人变成了事实上的玩嘴派，他们被异化了。”
“一个铁匠，从来不打铁，天天抱着铁块吟诗，
是否是异化了？”
“20万年前，人类为什么发明了语言和文字？”
“20万年前，人类为什么发明了长矛和弓箭？”
“实用，是否是人类文明的本源本身？”
“实用，是否可以用主义来被分类？”
