东邪与摩西的对话

东邪说：

　

中国清朝，有一个人叫：杨秀清，

他当时面对内部分裂和崩溃，

他不得不把“神”请出来了。

　

你和杨秀清一样，没有更好办法，

我理解你当时把“神”搬出来的苦衷。

　

　

摩西说：

　

知己。

难道你也是挖根天赋者？

　

　

东邪说：
　

欧洲的十字军东征，

我们看客观结果，

本质上是掠夺战争。

　

但当时的神职人员们

给掠夺战争合法化和神圣化了。

　

后来，

欧洲人贩卖黑奴，屠杀印第安人，

对这个行为，神职人员也给合法化了。

　

为了合理化和正义化此行为，

欧洲神职人员还搞出了“种族优越论”。

　

这个黑锅的第一责任，你逃不了，

必须得你来背锅。

　

因为你是上帝宗教创始人。

你是欧洲神权总源头。

　

　

摩西说：

　

我认，我背。

我也没想到事情会发展成这样。

　

　

东邪说：

　

你的部落 犹太人，

死脑筋，太死板，太教条。

“安息日”是你的原创，

他们彻底误解了你的初衷。
　

每到“安息日”，

犹太人机械死板教条的开始断电。
　

因此，

我替你重新解释了“休息”的定义，
　

具体内容你看：

《东邪哲学》第1册，第一章。

　

　

摩西说：

　

这事我知道，

上次你还替佛祖重新定义了“放下”。

　

“休息”，你定义的对，

我当时提出“安息日”也是这个意思。

但后期犹太人误解了我的本意。

　

非基督教人群，

你的第一章是“休息”的重新定义。

　

对基督教人群，

你的第一章是“安息日”的重新定义。

　

　

东邪说：

　

我是东方“中华”部落的人，

我对“休息”的定义，我们部落的人自然能听得懂。

　

但我不知道犹太人看到书籍后，

能不能联想你提出的“安息日”。

　

　

摩西说：

　

看他们自己的悟性吧。
　

我有个疑问，你说说实话，

东邪你有能力成为神权总源头，

你有能力，但你为何不做？

　

另外，

　

掀桌子，也是你我的本能。

这是挖根天赋者共同基因本能。

　

　

东邪笑道：

　

难道你搬出来上帝是自愿的吗？

你当时面对内部分裂你不得已。

　

你说的对，我确实有能力。

但我绝对不做。
　

第一，

神权不符合中国本土。
　

孔子把神权“易经”硬掰成了规律总结，

中国人几千年来从来不吃神权那一套，

中国人只信规律，只信趋势，结果导向。
　

第二，

我没必要。
　

中国有秦始皇，有教员，有邓公，

现在中国人吃肉自由了，

这是几千年来的开天辟地。
　

几千年来，

百姓的日子从来没有这么好过。
　

第三，

我更没必要。
　

如果我出生在春秋战国，

我会毫不犹豫做“商鞅”，

　

如果我出生在民国时期，

我会毫不犹豫掀桌子，做教员，

　

但当下是盛世，2026年，

我只掀柏拉图的桌子，
　

我只老老实实搞世俗哲学。

我压根没必要碰世俗权斗。

也没必要露脸或者面对镜头。
　

新哲学，我已经开宗立派，

人性学派，我也已经开宗立派，
　

掀桌子，

我必须要掀掉柏拉图的桌子。
　

这是我的思想工作需要。

柏拉图哲学，客观结果说明，

对百姓过好日子没有半点帮助。
　

我要让我的书籍走进千家万户。
　

500年后，

只要有人觉得我的书籍有用，

我的流芳百世的目的彻底成功。
　

本质上，我和你一样，

我也是完整哲学体系架构师。
　

我们只是赛道不同，

你选择神权，我选择世俗哲学。

　

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《东邪哲学》第1册，第一章。

标题是：东邪重新定义了休息。
　

今天的文章，

是东邪创作第一章时候，背后的整个底层逻辑。
　

东邪为何写了第一章？

背后的心路历程是什么？
　

东邪为何如此定义了“休息”？

东邪为何提出如此反常识的观点？
　

以上这些答案，

书籍里面1个字没说，
　

今天的文章交付了以上问题答案。

今天的文章交付了创作底层动机。
　

至于下面问题，比如：

　

休息的本质是什么？

为什么旧定义错了？

新定义如何给读者赋能？
　

类似这些答案，都在书籍里面。

只要你看到东邪的纸质书籍，

一切答案，都会揭晓。

　

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东邪纯原创文章

2026年5月21日

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